Drig-Drishya-Viveka (verso 15) El poder velador de Maya

https://sanskritdocuments.org/doc_z_misc_major_works/drigdrishyaviveka.html
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Las distinciones entre el Testigo y lo visto en el interior,
y de la Realidad y la Creación en el exterior,
están veladas por el otro poder (el Poder de Velar o de ocultar).
Esta es la causa misma del Samsara (esclavitud mundana).

 आवरण  āvaraṇa Shakti es el poder de velar. Velar: ocultar, tapar, impedir…  la incapacidad de poder percibir la diferencia entre el Testigo y lo visto, a nivel individual, se produce también en lo externo, entre la realidad y la Creación. La causa es el poder de ocultar de Maya. 

  Shánkara dijo «sabemos que somos (alguien) pero no sabemos quienes somos». De ahí viene esa falsa identificación con el cuerpo y la mente, y de ahí surge el Ego.

   Esto es importante: nuestro cuerpo funciona y se mueve gracias al Testigo (आत्मन् ātman), pero al no saberlo, identificamos al propio cuerpo/mente como el «actor» principal. Atribuimos conocimiento, las acciones y disfrute a nuestro Ego, al Jiva en realidad, sin saber que está trabajando un poder superior que es superior al Ego, y en cuyas manos el Ego es sólo un instrumento.

   Esta ignorancia nos hace perdernos, porque damos importancia desmedida a ciertas cosas relacionadas con las necesidades del cuerpo, al que identificamos con el Yo. La desdicha está servida, la rueda del Samsara se ha puesto a funcionar.

¿Por qué esta rueda es la causa del sufrimiento?… porque la mente y el cuerpo son una fuente contínua de necesidades nunca satisfechas. Si nuestra identificación del Yo se hace con el cuerpo y la mente y no dejamos por tanto de darle satisfacción a sus deseos y necesidades, se produce apego. Y el problema con el apego es que el mundo trae sorpresas y carencias, es decir, que el mundo se comporta de forma inesperada, y en algún momento se puede producir la falta del objeto deseado, lo cual nos traerá dolor.