Todos sufrimos la envidia, es uno de los sentimientos m\u00e1s comunes en el ser humano. Se mezcla, de forma sut\u00edl y sinuosa, con la sensaci\u00f3n de no ser beneficiado por Dios como pudieramos merecer. Es un sufrimiento cuya ra\u00edz est\u00e1 en pensar que los otros est\u00e1n siendo mejor tratados por el destino que yo.<\/p>\n
\u00abDolor por el bien ajeno\u00bb es una de sus acepciones.<\/p>\n
Es otra de las posiciones mentales cuyo origen est\u00e1 (tambi\u00e9n) en la ilusi\u00f3n de ser un sujeto. Volvemos a lo mismo de siempre: el Jiva. Y, en la medida en que muchas de las cosas \u00abagradables\u00bb de las que se disfruta en la vida, vienen referenciadas al propio Jiva, la envidia parte de echar en falta los atributos del sujeto ficticio, o Jiva: salud, belleza, juventud, alegr\u00eda… es decir, la envidia tiene su causa en las din\u00e1micas del ego, que en otro momento hemos dicho, est\u00e1n muy relacionadas con la juventud y la vida biol\u00f3gica.\u00a0<\/p>\n
Volvemos a lo mismo de siempre. No es nada nuevo.\u00a0<\/p>\n
Es una faceta m\u00e1s de la misma cuesti\u00f3n: somos un sujeto ficticio<\/strong>.<\/p>\n Cuanto m\u00e1s contruyas la ilusi\u00f3n del \u00absujeto que eres\u00bb, m\u00e1s sufrir\u00e1s ese sentimiento y otros.<\/p>\n Y, de nuevo, \u00bfqu\u00e9 soluci\u00f3n tenemos?… porque vivimos rodeados de otras personas, con sus propias experiencias, complejos, traumas… y en los que vamos a encontrar una y otra vez los \u00abdisparadores\u00bb de estas emociones.\u00a0<\/p>\n La soluci\u00f3n es no identificarnos con el sujeto \u00abilusorio\u00bb que somos y procurar trascenderlo, dej\u00e1ndonos inundar de la sensaci\u00f3n de pertenecer a la red divina, de la cual formamos parte. Ellos y nosotros. Al desaparecer el sujeto ficticio (o Jiva), mitigamos la sensaci\u00f3n de dolor.\u00a0<\/p>\n Para eso, hay dos maneras: el bhakti yoga y el karma yoga.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n\n\n \u0905\u0926\u094d\u0935\u0947\u0937\u094d\u091f\u093e \u0938\u0930\u094d\u0935\u092d\u0942\u0924\u093e\u0928\u093e\u0902 \u092e\u0948\u0924\u094d\u0930: \u0915\u0930\u0941\u0923 \u090f\u0935 \u091a |<\/strong> adve\u1e63\u1e6d\u0101 sarvabh\u016bt\u0101n\u0101\u1e43 maitra: karu\u1e47a eva ca | No tiene odio, es amistoso y compasivo con todos los seres. Es decir, \u00abaquel que es devoto de Dios (bhakti yoga<\/strong>) y fija su atenci\u00f3n en Dios (karma yoga<\/strong>), con la determinaci\u00f3n de servir a los dem\u00e1s de forma amistosa y compasiva, libre de apego, equilibrado, autocontrolado y firme…\u00bb ese, se libera (de los problemas, de las ataduras, del sufrimiento).<\/p>\n Reflexionemos<\/strong>: el bhakti yoga no necesariamente debe funcionar con Dios como objetivo, pues puede ejercerse con los dem\u00e1s, en forma de ayuda desinteresada, los animales, las personas, la naturaleza… El caso es \u00absalirse\u00bb del \u00absujeto\u00bb de referencia. Disolverlo, quitarle peso, desubicarlo de la mente, eliminarlo. Y el karma yoga persigue lo mismo, porque las acciones no las referenciamos hacia nosotros, sino hacia Dios. Conseguimos con esto \u00abdisolver\u00bb el Jiva.<\/p>\n Por tanto, referencia siempre a los dem\u00e1s a Dios, y observar\u00e1s c\u00f3mo va desapareciendo el problema.<\/p>\n Empecemos: <\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Todos sufrimos la envidia, es uno de los sentimientos m\u00e1s comunes en el ser humano. Se mezcla, de forma sut\u00edl…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8527,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[230,57,282,3],"tags":[283,333,330,40],"class_list":["post-6129","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-belleza","category-bhakti-yoga","category-ego","category-vedanta","tag-ego","tag-envidia","tag-jiva","tag-vedanta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6129","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6129"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6129\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8528,"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6129\/revisions\/8528"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8527"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Bhagavad Gita Cap.12, versos 13 y 14<\/h2>\n\n\n
\u0928\u093f\u0930\u094d\u092e\u092e\u094b \u0928\u093f\u0930\u0939\u0919\u094d\u0915\u093e\u0930: \u0938\u092e\u0926\u0941:\u0916\u0938\u0941\u0916: \u0915\u094d\u0937\u092e\u0940 ||13||<\/strong>
\u0938\u0928\u094d\u0924\u0941\u0937\u094d\u091f: \u0938\u0924\u0924\u0902 \u092f\u094b\u0917\u0940 \u092f\u0924\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e \u0926\u0943\u0922\u0928\u093f\u0936\u094d\u091a\u092f: |<\/strong>
\u092e\u092f\u094d\u092f\u0930\u094d\u092a\u093f\u0924\u092e\u0928\u094b\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0930\u094d\u092f\u094b \u092e\u0926\u094d\u092d\u0915\u094d\u0924: \u0938 \u092e\u0947 \u092a\u094d\u0930\u093f\u092f: ||14||<\/strong><\/p>\n
nirmamo niraha\u1e45k\u0101ra: samadu:khasukha: k\u1e63am\u012b ||13||
santu\u1e63\u1e6da: satata\u1e43 yog\u012b yat\u0101tm\u0101 d\u1e5b\u1e0dhani\u015bcaya: |
mayyarpitamanobuddhiryo madbhakta: sa me priya: ||14||<\/p>\n
Est\u00e1 libre de apego y ego\u00edsmo, igual en dolor y placer, y perdona 13||
El yogui siempre est\u00e1 satisfecho, autocontrolado y firme en la determinaci\u00f3n.
Aquel que Me ha rendido su mente e intelecto y es Mi devoto es querido por M\u00ed. 14||<\/p>\n\n