{"id":4081,"date":"2022-07-28T10:16:55","date_gmt":"2022-07-28T08:16:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/?p=4081"},"modified":"2026-03-20T23:05:59","modified_gmt":"2026-03-20T22:05:59","slug":"entrenando-la-frustracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/?p=4081","title":{"rendered":"Entrenando la tolerancia a la frustraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<\/p>\n<p><strong>Circunstancias adversas<\/strong>: cuando trabajamos con circunstancias adversas purificamos nuestro coraz\u00f3n, o lo que es lo mismo, nos hacemos fuertes porque nos hacemos resistentes a la frustraci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 sentido tiene esto?<\/strong><\/p>\n<p>Fortalecer nuestro \u00abcoraz\u00f3n\u00bb quiere decir impedir que nuestros cuerpos mental y emocional se vean afectados por circunstancias dif\u00edciles. Recordemos que esos cuerpos energ\u00e9ticos o mente viajar\u00e1n con nosotros cuando llegue el momento de nuestra muerte. No hay nada m\u00e1s que conservemos tras ese hecho. No podremos llevar con nosotros dinero, propiedades, belleza f\u00edsica&#8230; tan s\u00f3lo podremos atesorar y guardar aquello que podamos llevar en nuestro cuerpo mental y emocional. Por eso ese conocimiento es valios\u00edsimo.<\/p>\n<\/p>\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Atrapado en el Tiempo (Trailer espa\u00f1ol)\" width=\"1140\" height=\"641\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/sqQHQ9PNV0Y?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n<p><strong>El dia de la marmota<\/strong><\/p>\n<p>\u00abEl d\u00eda de la marmota\u00bb, \u00abAtrapado en el tiempo\u00bb (Groundhog Day, 1993) es un largometraje protagonizado por Bill Murray y Andie MacDowell, y relata la historia de un reportero de TV con un alto grado de frustraci\u00f3n. Si quieres saber m\u00e1s, busca en internet y encontrar\u00e1s mucha informaci\u00f3n sobre esta pel\u00edcula.<\/p>\n<p>Traigo a colaci\u00f3n esta obra porque describe muy bien la idea que acabo de exponer: s\u00f3lo conservaremos tras la muerte aquello que hayamos aprendido.<\/p>\n<p>En la pel\u00edcula cada vida es representada por un d\u00eda. El protagonista se despierta cada ma\u00f1ana con exactamente la misma situaci\u00f3n vital, y sufre lo indecible durante esas \u00abvidas\u00bb, incluso intenta suicidarse para salir del laberinto, una y otra vez, sin resultado, porque vuelve a nacer&#8230; hasta que se da cuenta que puede aprender de las situaciones, porque es lo \u00fanico que conserva: por ejemplo, ayuda a los dem\u00e1s, se pone a estudiar piano, recuerda las experiencias de un d\u00eda para otro y puede \u00abrectificar\u00bb su comportamiento.<\/p>\n<p>El protagonista comienza siendo burl\u00f3n, sarc\u00e1stico, abusa de la gente, sin importarle las consecuencias pero llega un momento en que da un giro radical a su actitud y, aprovechando la situaci\u00f3n y sin importarle el fondo del asunto (que la vida es un teatro que se repite continuamente), saca lo mejor de s\u00ed mismo. Repite el d\u00eda (su vida) una y otra vez hasta que consigue hacerla \u00abbien\u00bb.<\/p>\n<p>Esta pel\u00edcula es una buena ense\u00f1anza sobre el papel del alma en las sucesivas reencarnaciones.<\/p>\n<p><strong>Aprovechando la adversidad<\/strong><\/p>\n<p>El estudiante espabilado celebrar\u00e1 encontrarse con situaciones adversas, porque las ver\u00e1 como oportunidades para entrenar su mente.<\/p>\n<p>San Kabir sentenci\u00f3:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u0928\u093f\u0928\u094d\u0926\u0915\u094d \u0928\u093f\u092f\u0930\u0947 \u0930\u093e\u0916\u093f\u092f\u0947 \u0906\u0928\u094d\u0917\u0928\u094d \u0915\u0941\u091f\u093f \u091b\u092c\u092f<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u0928\u093f\u0924 \u0938\u093e\u092c\u0941\u0928\u094d \u092a\u093e\u0928\u0940 \u092c\u093f\u0928\u093e \u0928\u093f\u0930\u094d\u092e\u0932 \u0915\u0930\u0947 \u0938\u0941\u092d\u093e\u092f<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00abSi deseas limpiar r\u00e1pidamente tu coraz\u00f3n, cultiva la compa\u00f1\u00eda de un cr\u00edtico. Cuando toleres sus palabras mordaces, tu coraz\u00f3n se limpiar\u00e1 sin agua ni jab\u00f3n.\u00bb<\/p>\n<p>Esta sentencia quiere decir que, escuchar la opini\u00f3n de alguien que critica a los dem\u00e1s nos permite mantenernos nosotros mismos en la linea correcta de comportamiento. Y si nos critica a nosotros, cosa dura, nos fortalece porque templamos nuestra paciencia.<\/p>\n<p><strong>Titiksa<\/strong><\/p>\n<p>El <strong>verso 7 del Tatva Bodha<\/strong> describe las seis virtudes:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u0936\u092e\u093e\u0926\u093f \u0937\u091f\u094d\u0915 \u0938\u092e\u094d\u092a\u0924\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0915\u093e|<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u0936\u092e \u0926\u092e \u0909\u092a\u0930\u092e \u0924\u093f\u0924\u093f\u0915\u094d\u0937\u093e \u0936\u094d\u0930\u0926\u094d\u0927\u093e \u0938\u092e\u093e\u0927\u093e\u0928\u0902 \u091a\u0947\u0924\u093f |7|<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u015bam\u0101di \u1e63a\u1e6dka sampatti\u1e25 k\u0101|<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u015bama dama uparama titik\u1e63\u0101 \u015braddh\u0101 sam\u0101dh\u0101na\u1e43 ceti |7|<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00bfCu\u00e1les son los logros de Sadhana comenzando con Sama?<br \/>Ellos son: Shama, Dama, Uparama, Titiksha, Shraddha y Samadhana.<\/p>\n<p>entre ellas est\u00e1 <strong>titik\u1e63\u0101<\/strong>, de la que el verso 10 del Tatva Bodha nos dice:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u0924\u093f\u0924\u093f\u0915\u094d\u0937\u093e \u0915\u093e | \u0936\u0940\u0924\u094b\u0937\u094d\u0923 \u0938\u0941\u0916\u093c\u0926\u0941\u0916\u093e\u0926\u093f \u0938\u0939\u093f\u0937\u094d\u0923\u0941\u0924\u094d\u0935\u0902 |10|<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">titik\u1e63\u0101 ka | \u015b\u012bto\u1e63\u1e47a sukhadukh\u0101di sahi\u1e63\u1e47utva\u1e43 |10|<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00bfQu\u00e9 es titik\u1e63\u0101? Es la resistencia al calor y el fr\u00edo, a la alegr\u00eda y a la tristeza, <br \/>al placer y al dolor.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/amzn.to\/3DsVHai\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Titiksha<\/strong><\/a> es la paciencia. Es la capacidad de soportar el dolor y en realidad de mantenerse en el medio entre los opuestos dolor-placer. Huir de los opuestos como fr\u00edo, calor, placer, dolor, etc\u2026<\/p>\n<p>Sri Shankara lo define de la siguiente manera: \u00abSoportar todas las aflicciones sin preocuparse por remediarlas, estando al mismo tiempo libre de ansiedad y sin lamentarse\u00bb. Es decir, no se trata de zafarse del dolor, sino de soportar con estoicismo el dolor cuando llega y sin quejarse. Y no buscar exclusivamente el placer.<\/p>\n<p>Estamos hablando, por tanto, de fortalecer la tolerancia a las situaciones externas o resistencia a la infelicidad. Resistencia, paciencia, resignaci\u00f3n, indulgencia. Permite que uno sea libre de la embestida de los est\u00edmulos sensoriales y las presiones de otros a participar en acciones, palabras o pensamientos que uno sabe que van en direcci\u00f3n no-\u00fatil. Capacidad de resistir los opuestos: calor-fr\u00edo, placer-dolor, desprecio-fama, etc\u2026<\/p>\n<p>En resumidas cuentas, es la ausencia de resentimiento por el mal porque tales embites de la vida deben ser recibidos con distanciamiento e incluso con alegr\u00eda.<\/p>\n<p>Y cuando digo \u00abel mal\u00bb me refiero a todo aquello que nos molesta, tanto de forma f\u00edsica como emocional o intelectual.\u00a0<\/p>\n<p><strong>La tendencia natural: prati\u0304ka\u0304ra<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0Debemos evitar la tendencia natural (<strong>prati\u0304ka\u0304ra \u092a\u094d\u0930\u0924\u0940\u0915\u093e\u0930<\/strong>) que consiste en reaccionar e intentar restituir la realidad a un estado \u00abc\u00f3modo\u00bb para nosotros. <strong>Prati\u0304ka\u0304ra \u092a\u094d\u0930\u0924\u0940\u0915\u093e\u0930<\/strong> significa venganza o represalia, pero tambi\u00e9n otras cosas como: compensaci\u00f3n, reparaci\u00f3n, remedio, tratamiento, etc&#8230; es decir todo aquello que indica que se manipula lo que sea para transformarlo en otra cosa.\u00a0 Y esto es lo que hacemos cont\u00ednuamente en nuestra vida diaria con todo aquello que no nos gusta: intentar reformarlo. Bueno, en la medida de nuestras posibilidades.<\/p>\n<p>Para los que est\u00e1is estudiando s\u00e1nscrito: recordamos que la <a href=\"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/?p=3662#_prati_opuesto_detras_espalda_trasero\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">preposici\u00f3n <strong>Prati\u0304\u00a0<\/strong><\/a>se usa para indicar una reacci\u00f3n o un opuesto. En la expresi\u00f3n <strong>Prati\u0304ka\u0304ra \u092a\u094d\u0930\u0924\u0940\u0915\u093e\u0930\u00a0<\/strong>tenemos dos palabras <strong>Prati\u0304 + ka\u0304ra \u092a\u094d\u0930\u0924\u0940 + \u0915\u093e\u0930\u00a0<\/strong>significa \u00abhacer algo que compense o contrarreste\u00bb.\u00a0<\/p>\n<p>Si somos personas de a pie, intentamos reformar lo que est\u00e1 a nuestra altura:<\/p>\n<ul>\n<li>la temperatura de la habitaci\u00f3n: si hace calor, ponemos fr\u00edo, si hace fr\u00edo, ponemos calor.<\/li>\n<li>nuestras necesidades fisiol\u00f3gicas: si tenemos hambre, comemos, si tenemos sed, bebemos.<\/li>\n<li>a los dem\u00e1s, si no nos gusta c\u00f3mo son o lo que hacen: criticamos a los que est\u00e1n a nuestro alrededor si hacen cosas que no encajan en nuestra forma de ver la vida&#8230;<\/li>\n<li>Manipulamos a los otros con comportamientos interesados.<\/li>\n<li>etc&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<p>Si somos personas con mucha influencia, dinero o poder:<\/p>\n<ul>\n<li>intentaremos construir un edificio, un estadio de f\u00fatbol o unos grandes almacenes para ganar m\u00e1s dinero.<\/li>\n<li>intentaremos arrasar un bosque para construir un campo de golf.<\/li>\n<li>intentaremos cambiar el clima.<\/li>\n<li>intentaremos cambiar la pol\u00edtica de un pa\u00eds.<\/li>\n<li>etc&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<p>A poco que sepamos c\u00f3mo funciona la mente, con sus deseos vanos y sus ilusiones, nos daremos cuenta de que haciendo prati\u0304ka\u0304ra \u092a\u094d\u0930\u0924\u0940\u0915\u093e\u0930 tan s\u00f3lo llevamos la fluctuaci\u00f3n mental al entorno.\u00a0<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/critica.jpg\" alt=\"La imagen tiene un atributo ALT vac\u00edo; su nombre de archivo es critica.jpg\" width=\"469\" height=\"312\" \/><\/p>\n<p><strong>La vida est\u00e1 llena de pares opuestos<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Toda nuestra existencia se encuentra zarandeada por situaciones favorables y desfavorables: los pares opuestos. Y corremos el riesgo de vernos afectados precisamente de la misma manera si les prestamos excesiva atenci\u00f3n: corremos el riesgo de ser zarandeados por los opuestos si nos sentimos atraidos por las cosas personas y situaciones que nos gustan y nos dejamos repeler por las que nos disgustan.\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 En s\u00e1nscrito se conocen como <strong>anuku\u0304la \u0905\u0928\u0941\u0915\u0942\u0932<\/strong> aquello que nos resulta favorable y <strong>pratiku\u0304la \u092a\u094d\u0930\u0924\u093f\u0915\u0942\u0932<\/strong> aquello que nos es desfavorable. Nos gusta lo favorable y naturalmente nos acercamos a tales cosas, personas y situaciones, y nos disgusta lo desfavorable, y naturalmente sentimos rechazo por las cosas, personas y situaciones as\u00ed.\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0\u00bfQu\u00e9 conseguimos?&#8230; ser como una bandera que ondea con el viento. Ser una marioneta que no tiene firmeza ni estabilidad.\u00a0<\/p>\n<p><strong>Aprende a identificar tus reacciones<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Las vas a detectar durante tu vida diaria a poco que pongas atenci\u00f3n:\u00a0<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Si te gusta alguien atractivo<\/strong> (y deseas seguir con \u00e9l o ella) pero <strong>te disgusta alguien viejo o feo<\/strong> (y quieres irte de su presencia), te est\u00e1s dejando llevar.<\/li>\n<li>Si te produce <strong>tristeza<\/strong> o <strong>enfado<\/strong> una situaci\u00f3n, est\u00e1s ante algo que te disgusta. Por ejemplo, hablas con alguien que te dice algo que te ofende.<\/li>\n<li>Si te produce <strong>alegr\u00eda<\/strong> algo, est\u00e1s ante algo que te gusta.<\/li>\n<li>Si miras mucho Instagram buscando caras y cuerpos atractivos&#8230;<\/li>\n<li>Si eres adicto a las series de TV porque disfrutas con las caras de los actores y las actrices&#8230;<\/li>\n<li>Etc&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo usar las virtudes para conseguir la tolerancia a la frustraci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<p>Cada situaci\u00f3n desagradable es una joya en nuestro camino de aprendizaje, porque una vez detectada podemos usarla para hacer \u00abm\u00fasculo\u00bb en nuestra mente frente a las situaciones desagradables.<\/p>\n<p>En primer lugar, una vez vivida la mala experiencia, aplicaremos <strong>Shama<\/strong>: esta es la virtud m\u00e1s importante <br \/>para el principiante. Consiste en la tranquilidad y estabilidad mental, que se consigue mediante la erradicaci\u00f3n de las vasanas o deseos.<\/p>\n<p>Mediante la desconexi\u00f3n de los sentidos (indriyas) la mente se enfoca en la fuente primigenia. Hay que tener en cuenta que la mente (y animamos a leer otros art\u00edculos de este blog en relaci\u00f3n con esto) que la mente es el cochero del veh\u00edculo, es el \u00f3rgano que controla los sentidos. Controlando y apaciguando la mente obtenemos el flujo deseado de informaci\u00f3n y podemos llegar a conseguir la estabilidad mental deseada.<\/p>\n<p>A esto puede ayudar la idea de que Dios est\u00e1 en todas partes, incluyo obviamente, en esos otros que nos generan frustraci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Dama<\/strong>: es el control de los sentidos, mediante un uso razonable de los mismos. Una mente equilibrada, unos sentidos equilibrados, pueden llevarnos a una existencia equilibrada. Atenci\u00f3n y elecci\u00f3n adecuada de lo que nos entra por los sentidos, deber\u00edan conseguir una vida dominada por la atenci\u00f3n interior y no por la exterior. Es decir, hay que conseguir el uso de los sentidos, pero no el abuso. Dama y Shama deben trabajar juntas.<br \/><strong>Uparama<\/strong>: o Uparati, es la renuncia voluntaria a dejarse llevar por los sentidos, por la sensualidad. Viene de forma autom\u00e1tica tras la pr\u00e1ctica reiterada de Shama y Dama.<br \/><strong>Shraddha<\/strong>: consiste en una fe intensa en las palabras del guru y en los dichos de las escrituras v\u00e9dicas y, sobre todo, en uno mismo. Esto no es fe ciega. Se basa en razonamientos precisos, en evidencia y experiencia. Entonces solo puede ser una fe duradera. Es la m\u00e1s importante de las virtudes, porque es la que mantiene viva la fuerza del estudiante de vedanta, impidiendo que la mente divague en creencias irracionales.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Circunstancias adversas: cuando trabajamos con circunstancias adversas purificamos nuestro coraz\u00f3n, o lo que es lo mismo, nos hacemos fuertes porque&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8520,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[310,307,3],"tags":[309,311,207,40],"class_list":["post-4081","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pratikara","category-titika","category-vedanta","tag-frustracion","tag-pratikara","tag-titiksha","tag-vedanta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4081","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4081"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4081\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8523,"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4081\/revisions\/8523"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8520"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}