{"id":1686,"date":"2020-02-27T12:29:43","date_gmt":"2020-02-27T10:29:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/?p=1686"},"modified":"2023-03-23T09:52:52","modified_gmt":"2023-03-23T08:52:52","slug":"el-conocimiento-del-ser-tattva-bodha-verso-42","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.apuntesdesanscrito.com\/?p=1686","title":{"rendered":"El conocimiento del Ser \u2013 Tattva Bodha (verso 42)"},"content":{"rendered":"

https:\/\/sanskritdocuments.org\/doc_z_misc_major_works\/tattvabodha.html<\/a><\/p>\n

Para consultar los versos en s\u00e1nscrito\/devanagari, por favor acuda al enlace de arriba.<\/p>\n

Gracias<\/p>\n\n

Verso 42. Jagat – El Universo<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, los veinticuatro principios
y c\u00f3mo evolucionaron desde el principio,
Ser\u00e1n explicados por nosotros.<\/p>\n

1) Dependiendo de Brahman;
2) ser de la naturaleza de Sattwa, Rajas y Tamas,
Las 3 cualidades de la naturaleza, Maya existe.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Los 24 principios del NO-SER<\/h2>\n

\u00a0 \u00a0Hasta \u00e9ste momento el Tattva Bodha nos ha estado explicando lo que era el SER. A partir de ahora nos va a explicar lo que NO es el SER. De hecho, nos va a explicar el Universo que nos rodea.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0Uno de los principios clave del Vedanta es que el SER observa y todo lo que es observado NO ES EL SER. Por tanto, el Universo que nos rodea no es el SER.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0Haciendo una enumeraci\u00f3n resumida, estos 24 principios se pueden organizar en las siguientes categor\u00edas:<\/p>\n

    \n
  • Los 5 elementos burdos o pancha maha bhuta<\/strong>: tierra, agua, fuego, aire y \u00e9ter.<\/li>\n
  • Los 5 pranas o energ\u00edas vitales<\/strong>: prana<\/em>, apana,\u00a0viana<\/em>,\u00a0udana<\/em> and samana.<\/li>\n
  • Los 5 jnanendriyas o los 5 \u00f3rganos de los sentidos<\/strong>: vista, o\u00eddo, tacto, olfato y gusto.<\/li>\n
  • Los 5 karmendriyas o los 5 \u00f3rganos de acci\u00f3n<\/strong>: pies, manos, recto, genitales y boca.<\/li>\n
  • El cu\u00e1druple Antahkarana<\/strong>: la mente, la memoria, el intelecto y el ego.<\/li>\n<\/ul>\n

    Estos son 24, pero hay que a\u00f1adir uno m\u00e1s: Maya<\/strong>. Pero \u00e9ste es increado y es el principal, del que han surgido los otros 24 anteriores.<\/p>\n

    Maya no se puede definir, pero en Vedanta se considera como la gran ilusi\u00f3n que se superpone sobre el Universo (Brahman<\/strong>) y que impide que podamos percibirlo tal y como es. Para producir esa distorsi\u00f3n funcionan las cualidades llamadas Gunas, es decir, Sattwa, Rajas y Tamas, como los
    bloques de la construcci\u00f3n de toda esta creaci\u00f3n.<\/p>\n

    \u00a0<\/p>\n

    Maya<\/strong> significa \u00ablo que no es, pero parece ser\u00bb, es decir est\u00e1 describiendo la situaci\u00f3n de la cuerda a la que tomamos por una serpiente, en condiciones de poca luz.\u00a0<\/p>\n

    Maya produce Avidya (ignorancia), y para ello usa sus dos poderes:\u00a0<\/p>\n

      \n
    • Avaharana Shakti:<\/strong> es el \u00abPoder de ocultamiento\u00bb por el cual la Verdad o naturaleza de Brahman se mantiene oculta a nuestro conocimiento. Debido a esto, surge la no aprehensi\u00f3n de la verdad.<\/li>\n
    • Vikshepa Shakti:<\/strong> es el \u00abPoder de proyecci\u00f3n\u00bb mediante el que percibimos otra cosa en lugar de la realidad.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n

      Mediante el primer poder no vemos la cuerda, sino que vemos una serpiente, ya que mediante el segundo poder percibimos otra cosa distinta a la que realmente es.<\/p>\n\n\n

      \"\"<\/figure>\n\n\n

      Lo irreal se toma como real en todo momento y por todos los seres vivos que existen en alg\u00fan momento. A todos les afecta Maya.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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